司机一路跟父亲说话，把我们送到家门口时，还亲自给父亲打开车门。等父亲下了车进了家后，司机又把我叫回到身边，将那25元还给我说：“这钱，你拿去买一瓶酒给大叔喝吧。”我莫名其妙地问：“你为什么不要钱？”司机说：“因为你的父亲太像我的父亲了。我父亲进城后，也是心疼钱，不肯坐车。”我问：“你父亲还好吧？”司机说：“他走路回家时，被车撞死了。”
司机眼里涌满了泪水，他默默地开车
走了。那25元钱，我至今还保存着。
４、别眼４过不去
“4”，一个普普通通的阿拉伯数字，不知从什么时候起竟然也成了“倒霉的大叔”。“4”与我们的生活是密不可分的。一年有春、夏、秋、冬四季，地域有东、西、南、北四方。时间上一月有4周，一时分4刻。古往今来，我们的许多事物常用“4”来概括。如把梅、兰、竹、菊称为四君子；笔、墨、纸、砚称
作文房四宝；礼、义、廉、耻称为治国四纲；诗、书、礼、乐称为教育四术；平、上、去、入称为汉语字音四声；真、草、隶、篆称为汉字四体；我国古代就有“四大发明”、“四库全书”，今天人们生活追求安定“四平八稳”，交通上要实现“四通八达”，大丈夫要“四海为家”……
中国古代“谈凶论吉”的权威典籍《周易》并没有给“4”贴上“凶签”。在易学中先天八卦中的“4”与震卦对应，蕴含奋起、积极向上、茂盛等意向；后天八卦中“4”与巽卦对应，蕴含自由、活泼、渗透变动等意向。其实，作为数字的“4”无所谓好与不好。两个“4”加在一起，不就是吉祥数“8”了，反过来说，“8”也是由两个“4”组成的。而在音乐乐谱里“4”就是“发”。
５、我们为什么需要童话
北欧有一个充满着童话气息的国度——丹麦，很快就要诞生一个童话般的庆典——庆祝安徒生诞辰200周年。纪念活动在2004年初就已经启动了，高潮当然是2005年4月2日安徒生生日那天，届时盛大的开幕式将对全球进行电视直播，庆祝活动也将一直持续到12月6日，也就是安徒生在1867年作为荣誉市民回到他的故乡奥登塞的那天。
丹麦人是值得羡慕的，因为他们随时都在体验安徒生笔下的童话世界。其实，中国人又何尝不能有这种体验呢？只不过我们这些忙于奔“小康”的人，目的性太强，心态太浮躁，已经没有读童话的心境了。别说成人，就连童话的最大受众——少年儿童，也被升学和高考的重负压得喘不过气来，越来越变得像个小大人。
或许正因为如此，我们才更需要童话。因为这个世界什么都有，就是缺少内心的宁静；缺少童话中表现的人类灵魂中最诚实、最美丽、最善良的东西，功利主义才会流行，社会上才会充斥着獐头鼠脑的人。我们不是常常用“像童话一般美丽”来形容某些动人的环境吗？童话，就是人们心目中最美好的东西。
有时候，现实太丑陋、太残酷了，我们需要隔离，因为再强韧的心灵，面对无边的黑暗时，都有被摧折的可能。前不久，以《南京大屠杀》一书闻名的华裔女作家张纯如自杀了，生前她承认：在写作《南京大屠杀》那段日子，每天都接触到大量日军暴行录，精神上受了很大的创伤。人们认为，她是因为心灵深受终极残暴濡染，最终集中爆发而精神崩溃的。假如张纯如能在调查和写作之余，适当读点童话，也许会使自己的
心理得到调节，避免悲剧的发生。
有时候，现实太平庸了，我们需要想像，尤其是需要学会做梦。谁说想像不能创造出惊人的奇迹，不能创造出新的现实呢？安徒生小时候生活在一个贫穷、简陋的环境中，而他的父母却为他制造出一个“火柴天堂”的环境，结果，丑小鸭最终变成了白天鹅。有位诗人说得好：只要继续做梦，什么也不会丧失。童话的功能之一，就是帮助我们学会做梦，进而帮助人们改变现实，甚至整个人生。
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