现如今，几乎每个孩子都参加了至少一种艺术的学习，钢琴、小提琴、手风琴、二胡、舞蹈、美术、书法等等。在望子成龙、望女成凤的美好愿望中，就连家庭经济条件一般的家长也心甘情愿省吃俭用，挤出有限的收入维持学艺途中不菲的费用。艺术培训学校人满为患。这或许是一个可喜的现象。而我却常常感到担忧。一些功利目的很强的家长，为了让孩子通过考级，成天把孩子束缚在琴凳上练功，甚至常常连续数月
让孩子只练固定的两三首曲子，许多孩子本来具有的天赋就这样被无形地抹杀了。在家长软硬兼施甚至是 “ 高压 ” 政策的引导下，打开乐器，许多孩子也许会很流畅地演奏一曲名曲，提起毛笔，也许会写出很像样子的书法。然而，深究起来，他们当中许多人所掌握的，仅仅是一门 “ 技艺 ” ，经过反复训练养成的熟练 “ 技艺 ” 。在这种纯熟 “ 技艺 ” 表象的掩盖下，素质教育显得 “ 硕果累累 ” ，而孩子们所最需要培养的理解力、联想力乃至崇高的人文精神，却恰恰被有意或无意地忽略了。
在艺术教育面前，今天我们究竟该怎样做父母？
有一篇文章非常引人深思。作者提出，艺术教育，要培养高 “ 附加值 ” 的现代人。文章举例说，为什么新加坡、瑞士这样既没有资源、国土又小的国家如此发达？那是因为它产生了一个 “ 附加值 ” 。这个 “ 附加值 ” 来源于他们较高的科研水平、文化素质等。这在知识经济时代，比什么都重要。比如，瑞士是世界上人均收入最高的国家之一，巧克力做的最有名。做巧克力，有两个最重要的东西，一个是牛奶、一个是糖，瑞士既不出糖，也不出奶，都是从临近的法国、意大利来的，但它输入了牛奶和糖，加在一起，就作出了世界上最好的巧克力，这就是 “ 附加值 ” 的作用。
人的附加值是什么？它应当是一种超出一般 “ 技艺 ” 的东西，是一种文化，更是一种人文精神。正是对音乐、艺术的热爱，使爱因斯坦超出常人，而对中国传统文化的精研也使杨振宁、李政道等人脱颖而出。我们的艺术教育，更应侧重于探索培养具有高度 “ 附加值 ” 的现代人，它能使一个人超出机械、平庸生活，使人更聪明、智慧，使人更具有教养、想象力与创造力，而不是简单停留在 “ 技艺 ” 的层面上。
我们的艺术教育，也应当是培养高度 “ 附加值 ” 的教育。
