“蚕文化”校本课程开发的实践与探索-校本研究

“蚕文化”校本课程开发的实践与探索

√湘教在线来源：时间：[2006-9-15 22:06:03]　进入论坛

-----浙江嘉兴桐乡市河山镇中心学校沈国强

[内容摘要] 校本课程的开发是当今课程改革的一

大热点。本文以“蚕文化”校本课程的开发实践为例，具体介绍了“蚕文化”的内涵及外延、系统地分析了学生的需求并制订了总体的目标、以地方特色为资源确定了开发的内容、以组织为保证落实了开发的措施、结合开发具体案例介绍了阶段性取得的成效，最后摆出了开发过程中的困惑与思考，以供同行借鉴。

    关键词   蚕文化   校本课程   实践    探索

    长期以来，我国的课程实行国家统一课程，统一目标，统一教材，统一要求，统一进度，统一考试，这种状况虽然在大批量地塑造人才方面有着不可比拟的优势，然而也正是这种“统一”遏制了人才创新意识和创造力，过分统一的课程标准不利于未来人才的个性张扬。基础教育课程改革为适应时代与社会的发展，强调教育个性的多样化，为此学校都兴起了以培养学生实践能力、创新精神为核心，以课程改革为载体的素质教育的热潮。校本课程开发，更好地满足地方和学校的需要，更好地满足学生的有差异的学习需求。它鼓励学生主动获取信息，综合应用知识，来克服传统教育的不足，很大程度上促进了学生个性的和谐发展。

    河山镇地处位于杭嘉湖平原的西北部,养蚕卖茧子是这儿农民收入的重要经济来源，这儿的工厂大都以出产本地的丝绸闻名于世，据统计2004年度河山镇的绢丝产量占全国市场份额的十分之一。这里民风淳朴，几乎家家户户养蚕。他们穿的的丝绸服装，盖的丝棉被，连女儿出嫁的嫁妆、老人死后的丧品好多都与养蚕有关系。可以说，一个在蚕乡出生的人从一出世一直到老，都浸润在浓浓的蚕乡气息中。轧蚕花已成为本地著名的习俗，每年清明节前后，来自四周的十多万群众游含山，他们把蚕花插在头上，上山看蚕花娘娘，祈求一年养蚕丰收，当然也形成了本地一道亮丽的风景。我们在学校周边的资源及学生需求的基础上，从2005上半年开始着手开发“蚕文化” 校本课程，经过大家的共同努力，“蚕文化”校本课程已初具雏形，下面我把开发过程粗浅地作一介绍。

    一、以“蚕文化”为内涵，拓展课程外延。

    “文化”有两种基本的界定方式：一是广义，一是狭义。狭义界定文化为精神领域，而广义的文化概念兼顾文化的不同层面：物质层面、制度层面、行为层面和精神层面。《辞海》对文化的解释是：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，测验与之相适应的制度和组织结构。文化是一种历史现象，每一个社会都有其适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。 “蚕文化”是指杭嘉湖平原地区人们通过长期养蚕实践过程中物质财富和精神财富的总和。本文中的蚕文化的内涵主要为源远流长的历史（蚕史）、特色浓郁的习俗（蚕俗）、开发无穷的价值（蚕真）、流光溢彩的神韵（蚕美）四个部分研究蚕文化。

    但是开发校本课程并不能等同于编写教材。“蚕文化”校本课程开发是指以蚕文化内涵为研究载体，充分开发和利用当地的课程资源，以综合实践活动课程等方式组织指导学生，以学生学习兴趣和内在需要为基础，强调教学过程中学生主动参与，以主动认识、探索、挖掘为特征增进学生对蚕文化的认识，从而培养学生爱家乡、爱祖国的情感。

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