二.疑难探究
(1)如何理解文中促成作者弃医从文的两件事?
课文第二十四至三十一自然段，叙述了两件事。第一件是匿名信事件。阅读时要抓住重要语句，认真体会其含意。其中“中国是弱国”和“中国人当然是低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，深刻地揭露了这种逻辑的荒谬，表达了作者对这种谬论的愤慨和抨击。“也无怪他们疑惑”写出作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的感情。第二件是看电影事件。作者在观看反映日俄战争的影片时，那些愚昧麻木的中国人，使作者又一次受到强烈的刺激。“在讲堂里的还有一个我”这句话，表明作者没有把自己看做外人、旁观者，影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。对日本学生的拍掌欢呼，作者“呜呼，无法可想”，反映出难以抑制的激愤。这两件事各有不同侧重。第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己的祖国富强起来；第二件事侧重写中国国民的精神状态。两件事使作者认识到医学不能救助这些麻木、愚昧、不觉醒的国民，要改变他们的精神，“我那时以为当然要推文艺”，所以，作者决定弃医从文。
(2)这篇回忆散文是写藤野先生的，为什么文章开头要描写东京中国留学生的生活?
解除这一疑问，可以按这样的思路：作者是怎样描写清国留学生的?表现出他们
的什么特点?作者对他们是什么态度?他们与藤野先生对比有什么不同?
首先，作者描写清国留学生抓住了盘辫子这个特征，勾勒出他们的形象。辫子是清朝统治的标志，鲁迅和一些有革命抱负的青年，到日本后就剪掉了辫子，表示对清政府的反抗和同旧的封建习俗彻底决裂。而这些清国留学生到日本留学完全是追求个人名利，准备回国后凭着辫子表示对清王朝的忠心未变，以便升官授爵。可是在日本又想赶时髦，只有把辫子盘起来。其次，作者写了清国留学生的糜烂庸俗的生活。他们白天赏樱花，晚上学跳舞，“满房烟尘斗乱”。作者对此十分厌恶，用反语进行了无情的讽刺。因为作者怀着救国救民的目的来日本留学，看到这些清国留学生醉生梦死的生活，自然深恶痛疾，充分表现了作者的爱国思想。
藤野先生对鲁迅的关怀，是对弱国的帮助，一个外国人，还那样关心中国的进步，可作为清国留学生，对国家的命运前途却漠不关心。二者对比之下，更见藤野先生人格的伟大。所以，描写清国留学生，是与文章的中心意思一致的。
(3)《藤野先生>>一文中，作者在叙述初到仙台受到许多“优待”时，为什么说这“大
概是物以希为贵罢”?
作者到达仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给予关心和照顾，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。可作者把这些推断为“物以希为贵”的缘故。因为当时日本正在侵略中国，作为 受侵略的“弱国的国民”来到日本，往往是受歧视的。所以，他不认为自己受到“优待”就是日本人对中国人的尊重。于是，他以北京的白菜运到浙江被尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运到北京得到“龙舌兰”的美名作比，说明自己所受到的“优待”仅仅由于在仙台他是惟一的中国留学生，由此推断，所受到的“优待”不过是因为“物以希为贵罢了。
