语文阅读教学，关键还在于读。但是，现在许多中小学生读课文还停留在唱读、念读状态。叶圣陶先生曾 指出：“看很多地区，小学里读语文课本还是一字一顿的，这根本不成语言了。中学里也往往不注意读，随口念一遍，就算是读了。发音不讲究，语调不揣摩，更不用说表达逻辑关系，传出神情意态了……”（注：《叶 圣陶论创作》，上海文艺出版社1982年版。）唱读拖腔拉调，念读呆板平直，实在不能发展读的能力。张志公先生早在六十年代就
曾指出：“朗读应有基本要求，进一步要求，较高要求……较高的要求是显示出文章的风 格神采。”黎锦熙先生则把读分为“疏解的读法”、“论理的读法”、“审美的读法”。（注：应天常：《‘ 美读’浅论》，载《语文学习与研究》1989 年第6期。）我们应该提倡“审美的读法”，那便是叶圣陶先生所 说的“美读”。
美读是一种高层次的语文阅读方法。美读的目的在于传达语文课文所蕴含的美，获得美感，引起共鸣，从 而发展语文阅读能力。
就语文课文的阅读教学而言，它既是一种工具性的把握活动，又是一种思想性的认识活动，同时还有一种 审美性的感受活动，因此它就具有智育功能、德育功能，同时还有美育功能。
首先，它具有审美活动中存在的客观的美，那就是语文课文。因为语文课本中，编选了70％以上的文学课 文，这些文学作品既然作为教材而存在，就不同于作家创作这些作品时的主客融合状态，它已经成为了铅印物，是一种客观存在了。而文学作品集中体现了人们关于美的观念，是人们对于现实中美的事物的认识和掌握的 最高形式。这种形式，是作家把现实生活中的事物，按照美的原则，加以选择、概括，以其审美标准和审美情感，创造出来的鲜明、优美的形神兼备的艺术形象或情景交融的艺术意境。这些作品作为教材而让学生接受时 ，它们便是学生审美认识活动中的审美对象。因此，师生的认识活动同时也应该是一种审美活动。
其次，对这些客观存在的美的主观认识活动又是一种情感反映。列宁说：“没有‘人的情感’，就从来没 有也不可能有人对于真理的追求。”（注：《列宁全集》第20卷，人民出版社1958年版，第255页。）美感的 意识活动是最富有情感特征的。因为，语文课文既然大部分是文学作品，其中的形象、意境，必当激发起学生 的诸种审美感知，审美的联想和想象活动也会活跃起来。一方面，美感中形象的联想想象活动总是以情感作为中介，联想想象活动要受到主体（学生）情感的影响；另一方面，对形象的联想想象活动又将使主体的情感深 化、强化而更加丰富。
再次，语文课文的教学活动也是种种审美情感的共鸣活动。一方面，每篇课文都蕴含了作者创作时的情感 。陆机在《文赋》中强调过“诗缘情”的观点，刘勰在《文心雕龙》中甚至把文学作品称为“情文”。所谓“ 文章不是无情物”，写作总根在一个“情”字上；另一方面，学生的接受过程，在某种意义上说，也是一种情 感活动，从课文的形式美到内容美，都能引起学生情感的共鸣。教师是使学生的情感与作者的情感得以相通共鸣的主导者。因此，课文的阅读教学活动要达到这种共鸣的最有效的方法，便是训练学生美读。
叶圣陶先生强调学生阅读时的美感感受，不仅使阅读课文时的内容考究“理智地了解”，更在于“亲切地 体味”，从而“与作者的心灵感通”（注：《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社1980年版。），达到对文学作品的美感共鸣。他因此而强调阅读时情感的感通作用、共鸣作用。那就是说，对于意识活动的客观存在 物——课文的认识，不是视为一堆死的铅印物，而是感受为鲜活的情感流动；同时，又是学生阅读时情感的流动。这一认识过程和情感过程是紧密相连的、统一一致的。只有阅读时读者与作者的心灵感通了，情感共鸣了 ，其学习语文的“兴味方面和受用方面才有莫大的收获”。所以美读是提高阅读能力的一种最重要的教学方法。
那么，如何进行语文课文的美读教学呢？如何使美读发挥美感效应呢？我以为，可以从如下方面展开：
一、提倡吟诵。叶圣陶先生说：“美读的方法，所读的若是白话文，就如戏剧演员读台词那个样子。所读 的若是文言，就用各地读文言的传统读法，务期尽情发挥作者当时的情感。”（注：《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社1980年版。）戏剧演员读台词是“诵”，贴近生活的艺术性朗诵，一如叶先生说的“激昂处 还他个激昂，委婉处还他个委婉”。而读文言的传统读法就是吟咏。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描写的那位三味书屋的老先生，读书时自得其乐，读得把头“拗过去，拗过去”，真正是“尽情发挥了作者当时 的情感”，也融入了老先生自己的情感。
